?وظیفه ما ایستادگی است. وظیفه ما مبارزه است. وظیفه ما دفاع کردن است. معنای سوگواری برای امام حسین’علیه السلام’ این است، نه اینکه گریه کنیم و سپس با خیالی آسوده از مراسم بیرون برویم و بگوئیم الحمدالله وظیفه خود را انجام دادیم و چند قطره اشک برای امام حسین’ع’ ریختیم. امام حسین’ع’ نیازی به این اشکها ندارد. این را بدانید.

☝️ گریه برای امام حسین’علیه السلام’ برای آن است که حسین’ع’ را به یاد ما بیاورد تا موضع او و قهرمانی های او را دریابیم و از او پیروی کنیم. مقتل خوانی برای آن است که عواطف ما را برانگیزد تا در کنار عقل خود و در برابر دشمن بایستیم و با ستمگران مبارزه کنیم.

?اگر تنها به گریه و زاری بپردازیم مثل آن است که کنار در ایستاده ایم و وارد محراب نشده ایم.

? #امام_موسی_صدر
? سفر شهادت امام حسین’علیه السلام’ پیشرو اصلاحگری

‍ ?اشتباه کسانی که مسائل سیاسی را از تبلیغ کنار می گذارند…ما توصیه نمی کنیم که…..?

? هدف باید «صراط الله» باشد؛ «صراط الله العزیز الحمید» ، «انّک علی صراط مستقیم» ، «ادع الی سبیل ربّک» (۷). هدف تمام پیامبران، کشاندن مردم به #صراط_مستقیم است و صراط مستقیم هم یعنی #عبودیت؛ «و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم». باید مردم را به عبودیّت الهی که همان صراط مستقیم است، سوق دهید. البته این عبودیّت، در زمینه اخلاق، در زمینه #عمل_فردی و در زمینه #عمل_اجتماعی کاربرد دارد، که وقتی بحث عمل اجتماعی پیش آمد، آن‌وقت #بحثهای_سیاسی، #تحلیلهای_سیاسی - #تبیین_سیاسی - هم در حوزه کار شما قرار میگیرد.
 
? اشتباه کسانی که در گذشته مسائل سیاسی را از تبلیغ کنار میگذاشتند، در این بود که عبودیّت را به #منطقه_فردی منحصر میکردند. آنها این‌جا را غلط میفهمیدند و غلط عمل میکردند. بله؛ هدف، کشاندن مردم به عبودیّت است؛ منتها عبودیّت #منطقه_وسیعی در زندگی انسان دارد و آن منطقه به عمل شخصی منحصر نیست. وقتی که عمل جامعه، عمل یک مجموعه عظیم انسانی و مردم یک کشور، عمل اقتصادی، عمل سیاسی و موضعگیریهای سیاسی مشمول بحث عبودیّت شد، آن وقت دعوت شما هم میتواند شامل این مسائل باشد و باید هم باشد؛ چاره‌ای ندارید.
 
✅ باید درس اخلاق بگویید، #درس_اخلاق_سیاسی هم بگویید، درس اخلاق و معنویّت هم بگویید، تحلیل سیاسی هم بدهید، #دشمن_درونی را هم - که نفس امّاره یا شیطان رجیم است - معرفی کنید، #دشمن_اجتماعی را هم - که شیطان بزرگ یا شیطانهای گوناگونند - معرفی کنید، ایادی و اذناب شیطان را هم معرفی کنید. وقتی معنای عبودیّت الهی این شد که انسان از «انداد الله» اجتناب کند و تبرّی جوید، باید از همه اَشکال آن تبرّی جوید. «انداد الله»، یک وقت نفس پلید انسانی است که درون اوست؛ «نفسک التی بین جنبیک». یک وقت شیطان است که در دعای صحیفه سجّادیه میگویید که «او را در وجود من مستقر کردی و به چیزی که مرا از آن متمکّن نکردی، تمکّن بخشیدی.» یک وقت هم شیطانهای قدرتمند عرصه سیاسیاند که برای اغوا و راهزنی و تسلّط و ضربه زدن و به جهنّم کشاندن ملتها و شعوب بشری منتظر نشسته‌اند. «انداد الله» اینهایند. دعوت به عبودیّت، نفی اینها را میطلبد؛ چاره‌ای ندارید.
 
❎ ما توصیه نمیکنیم که منبرها و سخنرانیها را به جنبه‌های #فردی و #شخصی منحصر کنید؛ نه. ممکن است یک سخنرانی، یک منبر، یک سلسله منبر، منحصر به این معانی باشد - مانعی ندارد - اما در کنار آن بایستی #صحنه_زندگی_اجتماعی_سیاسی انسان هم میدان عبودیت الهی باشد. آن‌جا هم بایستی طواغیت ازاله و زدوده شوند و افشا گردند.

?۱۳۷۶/۱۰/۰۳

#امام_خامنه_ای
#حوزه
#عبودیت
#درس_اخلاق_سیاسی
#صحنه_زندگی_اجتماعی_سیاسی

‍ ?کار کردن روی قرآن و حدیث بدون اطلاع از آنچه در دنیا می گذرد امکان پذیر نیست?

?اگر جامعه اسلامی است، اگر حکومت اسلامی است، اگر ما همچنانی که امروز برای دنیای مسلمان، الگوی جامعه ی اسلامی شدیم، باید صددرصد متکی باشیم به #قرآن و #حدیث، به #کتاب و #سنت، یعنی به #متن_اسلام، بدون این نمی شود.

? و این را هم بدانید که کار کردن روی #قرآن و #حدیث، بدون اطلاع از آنچه در #دنیا می گذرد هم امکان پذیر نیست. امروز دیگر آن روزی نیست که شما خیال کنید طلبه می تواند از #دنیا مطلع نباشد، از #سیاست خبر نداشته باشد، هر کس طلاب را و حوزه های علمیه را بخواهد به دوری از #سیاست سوق بدهد، دانسته یا ندانسته #مزدور و #آلت_دست همان سیاست هایی است که می خواهند روحانیت در امور دنیا دخالت نداشته باشد، یعنی دین دخالت نداشته باشد، مزدور آنهایند، بنده به طورِ #قطع این را می گویم و می توانم روشن کنم، ثابت کنم. البته امروز ثابت هم هست، احتیاج به استدلال هم ندارد.

✅ لذا حوزه های علمیه باید طلاب را مُتَفَقِّه، سیّاسِ حکیمِ مطلع از مسائل جهانی بار بیاورند. این وظیفه حوزه های علمیه است.

?کتاب ولایت و حکومت/صص۲۴۴و۲۴۵

#امام_خامنه_ای
#حوزه
#قرآن
#حدیث
#تفقه