?دعای رسمی زیارت اهل قبور
#اهل_قبور
? دین به وسیله #زیارت و #دعا به ما آموخت که ما اینها (اعمال ) را تنها برای ثواب تلقّی نکنیم به ما گفتند که زیارت #اهل_قبور یادتان نرود یا اگر از کنار مزار آنها گذشتید زیارت ، فراموشتان نشود بسیار خب چه به آنها بگوییم؟

? به ما گفتند این جمله “اَلسَّلامُ عَلی‏ اَهْلِ الدِّیارِ مِنَ‏ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُسْلِمینَ اَنْتُمْ لَنا فَرَطٌ وَنَحْنُ اِنشآءَ اللَّهُ بِکُمْ لاحِقُونَ»را بگویید ”

?این یک جمله کوتاهی است یعنی درود ما بر شما و شما پیشکسوت ما هستید پیشگام ما هستید، ما هم ـ ان‌شاءالله ـ به شما می‌رسیم ، این جمله کوتاهی است که در کنار زیارتها گفته می‌شود .

?اما جمله و دعای رسمی زیارت اهل قبور این است «اَلسَّلامُ عَلی‏ اَهْلِ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ مِنْ اَهْلِ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ یا اَهْلَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ بِحَقِّ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ کَیْفَ وَجَدْتُمْ‏ قَوْلَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ مِنْ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ»

?خیلی از ماها همین را می‌خوانیم اما دیگر نمی‌دانیم یعنی چه ،به ما گفته اند با #مرده‌ها سخن بگویید آنها را #قسم بدهید، بگویید
? شما را به خدا قسم آنجا چه خبر است ؟
?برزخ یعنی چه؟
?قیامت یعنی چه؟
?مرگ یعنی چه؟
?سؤال قبر یعنی چه؟
?ملائکه می‌آیند، چطور می‌آیند؟
? چه سؤال می‌کنند؟
?چطور سؤال می‌کنند؟
?شما چطور جواب دادید؟

?این نیست که حرف سعدی را ما تکرار کنیم “آن را که خبر شد خبری باز نیامد” نه خیر! به ما گفتند آنها را قسم بدهید و از آنها بخواهید که به شما بگویند به آنها چه گذشت.


#آیت_الله_جوادی_آملی

? حدیث روز ?
❇️درخواست اعضای بدن از زبان
?عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ(ع) إِنَّ لِسَانَ ابْنِ آدَمَ لَیُشْرِفُ کُلَّ یَوْمٍ عَلَى جَوَارِحِهِ فَیَقُولُ کَیْفَ أَصْبَحْتُمْ فَیَقُولُونَ بِخَیْرٍ إِنْ تَرَکْتَنَا وَ یَقُولُونَ اللَّهَ اللَّهَ فِینَا وَ یُنَاشِدُونَهُ وَ یَقُولُونَ إِنَّمَا نُثَابُ بِکَ وَ نُعَاقَبُ بِکَ.
?امام زین العابدین(علیه السلام) فرمود: زبان انسان هر روز به اعضای بدن سرکشی کرده و می گوید: حال شما چگونه است و آنها می گویند اگر تو بگذاری خوبیم.

آنها در ادامه می گویند: تو را به خدا ما را رعایت کن و زبان را سوگند می دهند و می گویند ما نیز به واسطه کارهای تو پاداش گرفته یا مجازات می‌شویم.

?ثواب الاعمال، ص237
_________

✅ عمق انقلاب اسلامی
? استاد علی صفایی حائری

عمق #انقلاب‏ اسلامى‏ در این است که انسان را دگرگون مى‏‌کند. مادامى که انسان دگرگون نشده باشد، هیچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه‌‏اش نمى‌‏تواند تحمل کند.

? حرکت، ص22

? نام کتاب: جریان شناسی انجمن حجتیه
? نویسنده: سید ضیاءالدین علیانسب
? انتشارات: وثوق

#معرفی_کتاب