✅ عفو در صورتی مصداق پیدا می کند که قدرت انتقام وجود داشته باشد.

? عفو در صورتی مصداق پیدا می‌کند که قدرت انتقام وجود داشته باشد، درغیر اینصورت سکوت انسان از مصادیق کظم غیظ است و این موارد منجر به حقد و کینه می‌شود، که هر دو منشأ بسیاری از گناهان نظیر حسد غیبت و … خواهد شد. در این گونه موارد باید به خدا پناه برد، که آثار کظم غیظ را منتفی سازد و به همین دلیل است که اسلام دستور می‌دهد به داد مظلومان برسید تا کینه ها متراکم نشوند و دلها از صفا و صمیمیت تهی نشوند.

? کتاب نقطه های آغاز در اخلاق عملی
? #اخلاق_مهدوی

✅اساس دانش چیست ؟
ابن عباس می‌گوید: بادیه‌نشینى نزد پیامبر(ص) آمد
و گفت: اى پیامبر خدا! از شگفتی‌هاى دانش به من بیاموز.
حضرت فرمود: «با اساس دانش چه کرده‌اى که از شگفتی‌هایش می‌پرسى؟»
مرد گفت: اى رسول خدا! اساس دانش‏ چیست؟
فرمود: «شناخت خدا آنچنان که باید».
بادیه‌نشین گفت: شناخت خدا آنچنان که حق شناخت او است، چگونه است؟
فرمود: «او را بى‌مانند و شبیه و همتا بدانى و این‌که یکتا، یگانه،
پیدا، نهان، نخست و پایان است.
نه همتایى دارد و نه همانندى، پس این حق شناخت او است»
?منبع :شیخ صدوق، محمد بن علی‏، التوحید،
محقق، حسینی، هاشم‏، ص 284 – 285، قم،
دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1398ق.

#علما_و_بزرگان
#آیت_الله_حائری_شیرازی

?قدرت انقلاب

▪️قارچ آن قدر نرم است که اگر از دست بیفتد می شکند، اما همین قارچ، آسفالتی که ضخیم است و چکش و تیشه آن را نمی شکند خرد می کند و بیرون می آید.
▫️انقلاب ما هم از آن قارچ کم تر نیست. چه طور می شود که آن قارچ نازک آن آسفالت ضخیم را می شکند؟ چون آن آسفالت مرده است و قارچ زنده. زنده بر مرده پیروز می شود. معنی خون بر شمشیر پیروز است همین است. خداوند متعال در قدرت این جامعه چیزی قرار داده که این ابر قدرت های مرده را از برابر خودش عقب بزند.

منبع: #تمثیلات
آیت الله حائری شیرازی، جلد دوم، صفحه 119.

?اعمال بد ما یقیناً ما را رسوا می‌کند حالا چه در دنیا و چه در آخرت

#معرفت_نفس

?علمی به درد انسان می‌خورد و نافع است که انسان را تنها نگذارد و رفیق انسان باشد؛ یعنی به اعتقاد، اخلاق، اوصاف و به اعمال انسان کمک کند، علمِ درونی باشد و انسان را هرگز رها نکند و اثرش هم در این دنیا و هم در آخرت ظاهر شود.

? بعضی از علوم است که مرز آنها تا زمان پیری است. طب، مهندسی، دریاشناسی، آسمان‌شناسی و اینگونه علوم این‌طور است، چون انسان وقتی مُرد، در #عالم_برزخ دیگر سخن از این علوم نیست، این علوم، علومی نیستند که در #معاد بمانند چون معلومشان آنجا نیست؛

? در نتیجه انسان باید علمی تهیه کند که معلومش آنجا باشد، این همان بیان نورانی حضرت امیر علیه السلام است که علمی #نافع است که آدم را رها نکند! اگر علم درباره ذات اقدس الهی و اسمای حسنای او بود این همیشه با انسان هست، این‌طور نیست که بعد از عالم برزخ، #صمدیت و #واحدیت و #خالقیت و اسمای الهی از بین برود، معلوم این علوم آنجا هست، مفهوم و معلوم اینگونه علوم در آنجا مشهود است و علمش از حصولی به حضوری می‌آید نه اینکه او را رها کند.

?در دعاها می‌خوانیم «اللهم انی اسئلک علماً نافعا» خدایا علم نافع به ما عنایت کن، یا «أعوذ بک من علم لا ینفع» یعنی آن علمی که به درد من نمی‌خورد من آن را یاد نگیرم.

?یکی از بهترین علوم نافع همین #معرفت_نفس است که انسان خودش را بشناسد، که دارد چه کار می‌کند؟ ما خیال می‌کنیم کاری که کردیم تمام شد ما اگر باور کنیم که عمل، زنده است، قبل از اینکه او ما را #رسوا کند ما او را #اصلاح می کنیم، اعمال بد ما یقیناً ما را رسوا می‌کند حالا چه در دنیا و چه در آخرت، اگر ما #باور کنیم عمل، ما را رها نمی‌کند #هرگز به این فکر نیستیم که فراموشش کنیم، چون عمل زنده است و ما را فراموش نمی‌کند.


#درس_اخلاق
#معرفت_نفس
#آیت_الله_جوادی_آملی

?29 دیماه 95