سیاست گام به گام
هرچند سیاست دشمن هجومی همه جانبه دارد، اما در این هجوم، قدم به قدم پیشروی می کند و با اجرای یک یورش، زمینه را برای گام بعدی آماده میکند تا نوبت به یورشی دیگر برسد.
سیاست گام به گام، دو مرحله ای است:
مرحله ی اول: پوشش دادن به گناهان بزرگ و آسان نمایی جرم گناه است.
مرحله دوم: وسوسه بر گناهان کوچک تا بُردن به گردنه های خطر ناک است. [1]
در حقیقت شیطان در ابتدا گناه را آسان جلوه می دهد و تسویل می کند و وقتی که او را به گناهان کوچک عادت داد، در مرحله بعد انسان را به گناهان بزرگ دعوت می کند.
سیاست پی گیری و دوام
وسوسه گری و جنگ بی پایان شیطان ادامه خواهد داشت. اگر او از یکی از راههای گمراه کردن انسان که در پیش گرفته، ناامید شود، راه دیگری بر میگزیند و آنقدر با جدیت کار خود را پی می گیرد تا به اهدافش نایل شود، او مصمم است و جدی و مستمر عمل میکند تا بالاخره انسان را رهسپار دوزخ کند. [2]
سیاست هجوم جمعی
هجوم جمعی، یعنی فراخوانی شیطان از سپاهیانش، برای صف آرایی و خون ریزی در برابر حق طلبان؛ قرآن کریم می فرماید:
«… اِنَّما یَدعُوا حِزبَه لِیَکُونوا مِن اَصحابِ السَّعیر»؛[3]«….او حزب و سپاهش را می خواند تا آن ها از یاران آتش باشند».
حزب شیطان، افرادی هم رأی و هم عقیده با شیطان هستند. آنها گوش به فرمان شیطان اند که به امر او فتنه برپا کنند.[4]
قرآن کریم فعالیت شیطان در جنگ بدر را طی آیه چهل و هشتم سوره انفال چنین گزارش میدهد:
«و (یاد کن) هنگامی را که شیطان اعمال آنان را بر ایشان بیاراست و گفت: امروز هیچ کس از مردم بر شما پیروز نخواهد شد، و من پناه شما هستم. پس هنگامی که دو گروه، یکدیگر را دیدند (شیطان) به عقب برگشت و گفت: من از شما بیزارم، من چیزی را میبینم که شما نمیبینید، من از خدا بیمناکم و خدا سخت کیفردهنده است». [5]
امام علی (علیه السلام) نیز در نهج البلاغه به نمونهای از فراخوانی سپاهیان شیطان توسط او اشاره نمودهاند. ایشان وقتی از پیمان شکنی ناکثان خبردار شدند، فرمودند:
«آگاه باشید که همانا شیطان حزب و یارانش را بسیج کرده و سپاه خود را از هر سو فراهم کرده تا بار دیگر ستم را به جای خود بنشاند و باطل به جایگاه خویش پایدار شود.»[6]
#شیطان
[1]- فتح الله، نجارزادگان، مصاف بی پایان با شیطان، مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی، حوزه علمیه قم،1390ش، ص 58-57.
[2]- www.daneshnameh.roshd.ir
[3]- سوره فاطر،آیه 6.
[4]- فتح الله، نجارزادگان، همان، ص60.
[5]- سوره انفال، آیات 48-49.
[6]- www.daneshnameh.roshd.ir
یکی دیگر از سیاست های شیطان، سیاست کمین و بهره گیری از غفلت می باشد.
شیطان در کمین گاه راه راست به انتظار غفلت آدمی می نشیند تا حمله ور شود؛ خداوند این انتظار را چنین بیان فرمود:«لَاَقعُدَنَّ لَهُم صِراطَکَ المُستَقیم»[1]؛«(شیطان گفت): … من برای فریفتن آنان بر سر راه تو خواهم نشست».
خداوند برای این که انسان را درست تربیت کند و او را به کمال نهایی خود برساند او را به «تعبد»، « تعقل» و «شهود» فرا می خواند. تعبد یعنی این که انسان در مقام عمل، بنده خدا باشد و کارهای خود را بر اساس وحی الهی انجام دهد. تعقل یعنی که انسان در مقابل فکر و اندیشه، معارف الهی را با برهان تحلیل کند و با یقین بفهمد و بپذیرد و شهود یعنی انسان بتواند حقایق جهان را آن گونه که هست از طریق دل و بدون واسطه ( بدون وساطت لفظ و مفهوم) مشاهده کند.
شیطان در همه این مقاطع سه گانه در کمین انسان است: در بخش عبادت و « حوزه تعبد» در کمین است تا انسان اعمالش رابر اساس وحی انجام ندهد، بلکه به میل و درخواست خود عمل کند. در «حوزه تعقل»او کاری می کند تا انسان در هنگام اقامه برهان و دلیل به دام مغالطه بیفتد و برهان نما را به جای دلیل و برهان واقعی بپذیرد.در« مقام شهود» شیطان کاری می کند که انسان واقعیت را آن طور که هست نبیند یا چنین راهی را انکار کند یا بر اثر سختی آن بعد از قبول از اصل راه، آن را طی نکند.
در نهان آدمی، چشمی هست که حق را می بیند و دلی که گرایش به حق پیدا می کند. شیطان تلاش می کند در ابتدا انسان را احول (دو بین)، بعد اعور (کج بین) و سپس اعمی (نابینا) کند.
وقتی شیطان شهود واقعیت را از انسان گرفت ،او با مفاهیم مانوس می شود و مشخص است که مفهوم توان ارائه عین واقع (را که منزه از هر گونه صورت است) ندارد خدا صورت و ماهیتی ندارد تا با علم حصولی در جان کسی ظهور کند. وقتی علم شهودی خدا در جان کسی ظهور نکند آنگاه سراسر جهان بدون «..نور السماوات والارض…» [2]دیده خواهد شد و قهراً انسان اشتباه می بیند و اشتباه می کند و به بیراهه می رود.
هنگامی که اولین هدف شیطان، که کور کردن چشم دل است، حاصل شود، در کمین عقل او می نشیند تا عقل را نیز در مسائل برهانی به دام مغالطه بیندازد تا حتی مفهوم صحیح را نیز درک نکند. وقتی در بخش تعقل ، شیطان موفق شود انسان را به دام توهم و تخیل بیندازد و به تعبیر قرآن کریم، انسان آلوده را (مختال) یعنی خیال زده کند، آنگاه در مقام عمل و عبادت او کاملا نفوذ می کند چنین انسانی یا اصلا عبادت نمی کند یا عبات او ریاکارانه ، منافقانه و سود جویانه خواهد بود. [3]
غفلت از خدا، عواقب خطرناکی دارد، حضرت امیر المومنین (علیه السلام) می فرماید: قبل از اینکه خداوند انبیا را مبعوث فرماید، مردم در گمراهیهای بسیاری بودند، در آن زمان شیاطین آن چنان مردم را احاطه کرده، مدیریت می کردند که باعث شده بودند معرفت خدا را فراموش کنند. «وَاجتالَتهُم الشّیاطینُ عَن مَعرِفَتِهِ واقتَطَعَتهُم عَن عبادَته»؛[4]
مردم آن چنان سرگرم کارهای خود بودند که هم از لحاظ فکری توجه قلبی نداشتند و هم از لحاظ عملی به فکر بندگی خدا نبودند. هرچند در این خطبه به گمراهی و غفلت مردم، پیش از بعثت انبیا اشاره می کند، اما جای تردید نیست که پس از بعثت انبیا هم اگر انسانها در مسیر هدایت و تحت ولایت ایشان گام بر ندارندو بی توجهی کنند، رفته رفته دچار غفلت می شوند و خواسته یا ناخواسته به دام شیطان خواهند افتاد.[5]
#شیطان
#سیاست_کمین_و_غفلت
[1]- سوره اعراف،آیه 16.
[2]- سوره نور،آیه 35.
[3]- ر.ک. عبد الله،جوادی آملی، مراحل اخلاق در قرآن، قم، اسرا، ص 106-108.
[4]- نهج البلاغه، خطبه 1.
[5]-www.mesbahyazdi.ir
به گزارش گروه ورزشی خبرگزاری دانشجو، به نقل از elsport، زلاتکو دالیچ با تیم ملی فوتبال کرواسی دست به تاریخ سازی بزرگی زد. این مربی جوان توانسته با کرواتها برای نخستین بار در تاریخ فوتبال این کشور به فینال جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه راه پیدا کند و در انتظار رقم زدن شگفتی بزرگی است.
دالیچ در قاره آسیا مربی شناخته شدهای است و سابقه کار کردن در لیگ امارات و عربستان را در کارنامه دارد. در دیدار نیمه نهایی تصویری از این سرمربی کروات تیم ملی فوتبال کرواسی منتشر شد که بازتاب زیادی در رسانههای عربی داشت و خود این مربی درباره آن سخن به میان آورد.
او در دیدار نیمه نهایی تسبیحی در دست داشت و دانههای آن را به حرکت در میآورد و انگار که مشغول عبادت و تسبیح خدای خود در چنین شرایط سختی بود.
سرمربی تیم ملی فوتبال کرواسی درباره این حرکت خود، گفت: این تسبیح سفید هیچ وقت از من جدا نمیشود و آرامش خاصی به من میدهد. همه آن چه را که در زندگی به دست آورده ام لطفی از جانب پروردگارم است و خودم را مدیون او میدانم.
دالیچ در پایان صحبتهای خود همچنین، اضافه کرد: ایمان قوی دلیل خوشبختی من در زندگی است. وقتی انسان امیدش را از دست میدهد باید به خدای مهربان خود تکیه کند و به او ایمان داشته باشد.